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探秘日本奇特的妖怪文化

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龙腾天下 发表于 2018-4-26 12:03:35
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本帖最后由 龙腾天下 于 2018-4-26 12:50 编辑

据说70%的妖怪原型来自中国,20%来自印度,10%才是****本土妖怪。研究妖怪的学者们认为,****的妖怪文化之所以丰富异常,与****人民生活在岛国上产生的不安心理密切相关。

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在****,如果你恰巧碰到有人头戴狰狞面具夺门而入,而一家老小则手拿黄豆向其抛打,千万别以为是遇到了歹徒,这是****人为保全家平安而举行的“撒豆驱鬼”仪式。在****,有关妖怪的传说五花八门、种类繁多,且贯穿了整个****历史。可以说,妖怪文化是****文化的一个重要组成部分。


妖怪形象随时代而变

****民间有着大量关于妖怪的传说,这大概与身处岛国的****人在心理上有种神秘主义倾向有关。喜欢较真儿的****人把妖怪分门别类,著成《****妖怪物语》、《****妖怪大全》等大厚本的图书,还配有精美插图,在图书馆中举目可见。各地“乡土会”的老人说起古往今来的妖精,更是津津乐道。

妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心,人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。****是个水域文化国家,所以很多传说和水有关,比如豆子婆婆,就是用筛子在水中捞人来吃的妖精;桥女则是为情投水自尽的女鬼;而活跃于江河之中的河童,其原型很可能是一种凶猛的淡水鳄鱼。

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同样,****又是一个多山的国家,所以传说中住在山上的妖怪也不少。比如雪女,据说是被情人抛弃于雪山的女子所化,因此经常诱惑上山的行人,凡对其动情的人便会冻死。因此,在最初的民间故事中,妖怪往往造型恐怖,让人望而生畏。

据说因为鬼怪太多,****古代政府设立了专门的巫师---阴阳师。这个职务的尊贵在平安时代达到高峰,因为这个时候****国内社会动荡、人心不安,统治阶层没有解决的办法,于是把种种问题归结于神鬼。因此,人们在生活中不免小心翼翼,唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。当时的阴阳师权力极大,天皇和大将军们的日常生活都受到他们的干涉,今天****文化中的各种禁忌,大体就是那个时候留下来的。

到了江户时代,商业手工业繁荣,人们不用光靠老天爷赏饭吃了。于是妖怪们也摇身一变,成了住在各种物品道具里的精灵。最有名的是《百鬼夜行绘卷》,描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃,一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来****的场景。此画被誉为****妖怪画的鼻祖。随着战后****动漫的迅速发展,****妖怪的形象变得可爱而人性化了。

水木茂是****鬼怪****第一人,他创作的鬼太郎系列可谓风靡一时,和鬼太郎有关的玩具、游戏、装饰物、服装四处开花,号称****国民三大动画偶像之一。之后恐怖****大行其道,并相继出现不少恐怖****的专业杂志。像被称为恐怖****女王的犬木加奈子,她以儿童的世界为舞台,创作了民间传说、童话、城市故事等题材的恐怖作品系列。人们评价她的****作品“有趣、可爱、可怕”,很多****人沉迷其中。

而这几年宫崎骏的动画,更是将****妖怪文化的热潮推向了世界。

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****民俗学的奠基者柳田国男认为,****妖怪最大特征就在于它具有两面性,善恶可以互相转换。比如怨魂,如果好好供奉,也可以成为保护神。而西方的妖怪则善恶分明。所以在西方人眼中,****的妖怪总是充满神秘感。而近年来,****表现出的妖怪形象,要么是借助现代高科技制造出恐怖效果,要么是以可爱的精灵形象讨人喜欢,可以说走向了两个极端。

据说70%的妖怪原型来自中国,20%来自印度,10%才是****本土妖怪。比如天狗原是来自中国《山海经》中的犬怪。传到****后,渐渐和佛教中的天魔、神教中的山神等结合起来,融合成为现代的形象。而春分时“撒豆驱鬼”的活动,则起源于中国古代的追傩仪式。
恶媳妇被称为“鬼嫁”

日语里有很多和妖怪有关的俗语。比方传说中河童爱吃黄瓜,所以海苔卷黄瓜这道菜就叫做“河童卷”;特别厉害的恶媳妇儿,叫做“鬼嫁”;说人生了个天狗鼻子,那是在批评人家骄傲自满;如果说“鬼生霍乱”,是指英雄也怕病来磨;“把鬼蘸了醋吃”,则是天不怕地不怕。

一向以认真刻板著称的****人,已经将妖怪作为一门专门的学问去研究。号称“妖怪博士”的小松和彦教授带领国际****文化研究中心的人员收集了1.6万条有关各种妖怪的传闻,耗时六年,并制成了一个庞大的数据库以供研究。现在,“妖怪学”已经作为文化人类学的一个分支正式确立,并在众多高校展开授课,不光****学生,外国学生也听得津津有味呢。


妖怪文化与敬畏之心

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与欧美妖兽一贯的邪恶形象不同,****的妖怪世界似乎并不那么正邪分明,既有取人性命的恶灵,也有对人无害或仅为取乐才偶尔捉弄人的小妖,更多的妖怪则极少与人产生交集,它们游走在善恶边缘,悠然地生活在人类社会的影子里。

据说,****妖怪大多都能在中国找到原型,但时至今日,中国早已失去了能使妖怪文化生根发芽的土壤,除了在恐怖片中还能看见几个吃人厉鬼或多情女鬼的形象,其他古老神话中的妖怪似乎很少在生活中被提及。

而在****,以妖怪为题材的小说、****、电影层出不穷,专门研究妖怪文化的学科和学者也越来越多,各种让人眼花缭乱的妖怪点缀在人们的日常生活中,并且常常以神秘有趣的形象出现,有时甚至还带有人性化的活泼可爱。大概正因为如此,****的绝大多数妖怪并不被人们厌恶,反倒很受人欢迎。

研究妖怪的学者们认为,****的妖怪文化之所以丰富异常,与****人民生活在岛国上产生的不安心理密切相关。****由于自然灾害多发,人们对自然界蕴含的神力有着更为深刻复杂的感情,而能够精准概括这种复杂感情的,大概就只有“敬畏”二字。也正是这种敬畏之心,使得关于鬼神的传说能在****得到广泛传播,并形成独一无二的“妖怪文化”.妖怪世界是人类世界的投影,很多人喜欢妖怪、研究妖怪,其实并非出于迷信,而是想透过这些独特怪异的想象,窥探人类自己暗藏在思想深处的隐秘心理。

作为苍茫世间的渺小生命,人若能终生保持对世界的敬畏之心,将是一件难能可贵且值得感怀的事。心中常怀敬畏的人,更能意识到自己的不足,拥有博大的胸怀,懂得悲悯,懂得自省,懂得宽恕,懂得珍惜。****斑斓炫目的妖怪文化,或许正是其民众对万事万物心怀敬畏的一种特殊体现,彰显着****人民坚韧的意志和不失轻松浪漫的生活态度。同时,长盛不衰的妖怪文化也在提醒着人们,切勿忘记对自然和生命的敬畏。

也有人说,现代社会生活节奏日益加快,妖怪传说或许会逐渐淡出人们的生活。但是,如果繁华都市里的车水马龙真的驱散了阒寂黑暗残留的最后一点神秘气息,我们在为科技发展文化进步感到欣慰的同时,大概也会因为失去了许多无可替代的故事而遗憾吧。毕竟,如果一个孩子从来不曾有过被妖怪吓得躲进被子里的经历,那么,他的童年想必也会少了几分乐趣。


逸趣横生的****妖怪文化

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妖怪与和服、相扑、能剧、雅乐等已成为****文化的标志。1996年,****任天堂株式会社推出的“口袋妖怪”掌上游戏机风靡全球,开创了妖怪文化的现代版。此后,以妖怪为原型塑造的动漫、影视、服装、饰品等文化媒介,在全球掀起了一场“哈日风”.“哈日族”熟稔的“皮卡丘”、“火焰鸟”、“犬夜叉”、“贞子”、“裂口女”等艺术形象,其原型均源自****的妖怪文化。让我们揭开妖怪狰狞的面具,寻迹充满诡秘的东瀛和风。

****是四面环海的群岛国家。岛内山峦叠嶂、水网密布,气候温差悬殊,动植物种类丰富。****是世界上自然灾害发生最频繁的国家之一,岛内多发地震、洪水、台风、火山、海啸等灾害。生活在海岛环境中的史前先民,对大自然产生莫名的恐惧,认为天地自然均为超凡神力所掌控,妖怪、魑魅等虚妄形象便植根于和族集体记忆中。****学者水木茂在《妖怪天国》一书中记述:妖怪在人类还未出现之时,便已存在;或许现在仍存有妖怪,只是我们不知其躲避何处。

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